vold

PALESTINA/ISRAEL:Hvordan er det å være FNs spesialrapportør for de okkuperte palestinske områdene? Vi har etter lansering av den italienske boken J'accuse, snakket med Francesca Albanese – om Israels krig mot Gaza, folkemord, antisemittisme og straffefrihet, med utgangspunkt i hennes spesialisering i folkeretten. Hun snakker om politisk, juridisk, psykologisk og epistemisk vold som følge av hvordan Israel, med Vestens samtykke, har undertrykket palestinerne i flere tiår. (Og hva med Oslo-avtalen, se undersaken.)

USA: Ifølge OECD-statistikk har under en tredel av den amerikanske befolkning tillit til sin regjering. Fra etniske konflikter, en nylig endret abortlov og utbredt vold – våpenlobbyen kjemper fremdeles for friheten til å kunne drepe, selv om flertallet i USA vil ha mer restriktive våpenlover. Er avveiningen mellom frihet og sikkerhet en fiasko?

FRED: Tre hundre år etter at Immanuel Kant ble født, er den prøyssiske filosofens argumenter for en rasjonell, klarsynt pasifisme mer aktuelle enn noensinne. Europa har i den senere tid blitt et sted der motsetningen mellom det gode og det onde rutinemessig påberopes for å rettferdiggjøre uansvarlig brutalitet, og der krigstrommene lyder stadig høyere. Kant er kjent som forfatteren av et av filosofihistoriens mest berømte antikrigsessays: Den evige fred. Kants kosmopolitisme tar utgangspunkt i menneskets opprinnelige, felles besittelse av jorden og innebærer en anerkjennelse av en ‘rett’ til å besøke alle steder uten å bli behandlet med fiendtlighet.

FEMICID: Drap på kvinner skjer ikke bare strukturelt og ikke bare ut fra kvinnefiendtlige motiver – de blir også i høy grad bagatellisert eller går ustraffet.

VOLD: Om ‘feminicid’ ennå ikke har etablert seg som et begrep i Norge, er det på vei inn i språket vårt. Det betyr ganske enkelt kvinnedrap, men knyttes gjerne til ektefellen, partneren eller et familiemedlem. I fjor ble 90 kvinner ofre for femminicidio i Italia, noe som plasserer landet på en europeisk tredjeplass.

MAKT: Bruken av vold, våpen og bomber gjør oss ifølge Hannah Arendt politisk språkløse. Kan hennes spesielle analyser om makt lære oss noe om volden som utøves fra og i Gaza i dag?

ARGENTINA: Økende urbane voldshandlinger, både de som oppleves og de man frykter, er sentrale problemer i byenes liv. Men spesielt menns vold mot kvinner, deres eiendeler, deres landområder, deres kropper og liv.

VOLDTEKT: Russiske soldater bruker i dag systematisk seksualisert vold. Og disse overgrepene skyldes ikke bare ‘dårlig disiplin’ eller maktmisbruk. Befal kan også bruke seksualisert vold som en slags belønning til sine soldater. Internasjonalt benekter russiske tjenestemenn kategorisk at soldater har begått seksualforbrytelser

FASCISME:Benito Mussolini er tilbake for å vise oss hvordan man bygger et fascistisk skrekkregime. Antonio Scurati, forfatteren av M – århundrets sønn, forteller i dette intervjuet med NY TID at «Benito Mussolini var som et tomt skall, en mann uten meninger, men med overskudd av meningers mot».

VOLD I TEORI OG PRAKSIS: Verden er voldelig. Lar vi oss dupere av voldens retorikk?

OVERGREP: Med betydelig slagkraft løfter dokumentarfilmen Alt det jeg er fram historien til et av barna i den norske overgrepsstatistikken.

Syria: Assad-familien har styrt Syria siden 1970. Sam Daghers nye bok viser hvordan familien har klamret seg til makten for enhver pris, og avkler deres kyniske strategier og brutale voldshandlinger.

Rundt 200 000 kvinner har blitt utsatt for voldtekt som ledd i krigføringen i Den demokratiske republikken Kongo. City of Joy er en varm dokumentar om veien tilbake til livet.

Hvordan forlater man samfunn som forventer livslangt troskap og svarer utbrytere med brutale represalier? Karen Winther skildrer i Exit den ofte farlige frigjøringskampen.

Ny Tids nå faste spaltist, fredsforskeren Johan Galtung, trekker linjer mellom mulige årsaker til at verden er som den er – og løsninger på utfordringene vi står overfor.

Skyggen av vold kan strekke seg langt og vidt, og disse to filmene viser den indirekte skaden som fortsetter lenge etter at den direkte volden har opphørt.