COVID-19

Jennie Bristow og Emma Gilland: The Corona Generation. Coming of Age in a Crisis

COVID19: SARS i 2003, fugle-influenza i 2005, MERS i 2012, Ebola i 2014, kombineret med finanskrise, massive flygtningestrømme, og revolutioner i Mellemøsten og Greta Thunbergs skingre dommedagsrøst, havde i vid udstrækning immuniseret befolkningen mod noget så abstrakt som Covid19.

KRONIKK: Hva vet vi faktisk om noe såpass vitalt som Covid-vaksinenes alvorlige bivirkninger?

Kristian Cedervall Lauta, Slavoy Žižek, Andreas Malm: Katastrofer, Pandemi!2, Corona, Climate, Chronic Emergency

ØKOLOGI: Vil vi bukke under for fristelsen til at ville uvidenheden? Øko-revolutionen må enten være global, eller den er intet.

Benjamin Bratton: The Revenge of the Real: Politics for a Post-Pandemic World

COVID-19: Det er svært at læse Brattons positive biopolitik som andet end en form for teknokratisk autoritarisme – der subjektet er et punkt i et biopolitisk netværk.

MIDTØSTEN: Mens andre land var opptatt med covid-19, kunne arabere og israelere, uten innblanding utenfra, konsentrere seg om fred. Og forretninger.

ETIKK: Bak myndighetenes vaksineringsstrategi råder et etisk kaos.

Jessie Kindig, Mark Krotov, Marco Roth: There Is No Outside – Covid 19 Dispatches

Pandemi: Selv under pandemien beholder vi vår status quo; de privilegerte forblir privilegerte, og de andre forblir utenfor samfunnet.

KRONIKK: Vitskapen har gjort raske framsteg når det gjeld å produsera ei vaksine mot Covid-19. Men kan vaksineprogramma bli grunna på aktivt samtykke og autonome val frå medborgarane? Og går vitskapleg rasjonalitet nå hand i hand med kreative former for irrasjonalitet?

TILSVAR: Forfatter Trond Skaftnesmo kommenterer NY TIDs omtale av boken Vaksinetvang.

Trond Skaftnesmo: Vaksinetvang i skyggen av koronakrisen

COVID-19: Fra offentlig hold ytres det ingen reell skepsis til koronavaksinen – man anbefaler vaksinering, og folket er positive til vaksinen. Men er omfavnelsen av vaksinen basert på en informert beslutning eller et blindt håp om en normal hverdag?

Overvåkning: Hvor mye frihet har du egentlig, hvis dine bevegelser begrenses av et koronapass og du får sparken hvis du nekter å bli vaksinert?

Byung-Chul Han: Palliativgesellschaft

Modernitetskritikk: Det nyliberale «lykkedispositivets» imperativ om lykke anser smerten som en svikt, en svakhet. Smerten er blitt stum, og følgelig språk- og meningsløs. Men er følgen at det nyliberalistiske frihetsparadigmet går i oppløsning?