Kald mig ved mit (andet) navn

Vår nye faste spaltist, filosof og kurator Paul B. Preciado, beskriver den politiske og sosiale konstruksjonen knyttet til kjønnsidentitet, og retten til selv å definere hvem man er.

Precadio er forfatter, filosof, kurator med fokus på identitet, kjønn, pornografi, arkitektur og seksualitet. Bosatt i Barcelona.
Email: paulb@nytid.no
Publisert: 2018-06-01

Det sker endnu, om end sjældnere end før, at jeg møder en person, som holder fast ved at tiltale mig med et kvindenavn eller nægter at kalde mig ved fornavn – det vil si ved det andet navn, som nu er mit. Jeg kan tilbagevise den pågældendes henvendelse retorisk, og jeg kan fremskaffe institutionelle beviser og vise mit nye identitetskort – ligesom den jøde, der var gået over til kristendommen, gjorde i 1400-tallet – når konvertitten fremlagde sit certifikat om uplettet blod. Jeg kan også skrue op for min maskuline adfærd, holde op med at barbere mig i et par dage, gå med kraftigere støvler, bredere bukser og lade håndtasken blive hjemme. Jeg kan endog spytte på gaden mens jeg går, eller lade være med at smile (maskulin adfærd kræver somme tider en tåbelig koreografi). Ingen af disse fremgangsmåder er dog tilstrækkelig til at føre bevis for en kønssandhed af den gode grund, at kønssandheden (ligesom det uplettede blod i 1400-tallet) ikke eksisterer uden for en samling sociale og mellemmenneskelige konventioner. En kønskarakter udgør hverken en psykisk eller fysisk ejendommelighed ved et subjekt og er heller ikke en naturlig identitet. Det er en magtrelation, der er afhængig af en konstant, fælles beherskelsesproces, hvor tilslutning, kontrol, subjektivering og underkastelse foregår samtidigt.

Sosiale forbindelser

Under de første to-tre år i en kønsovergang hænger transmandens maskulinitet i en tynd tråd. Og det er en tråd, der går fra hånd til hånd og som enhver kan holde fast i eller rive over. Enhver person og enhver institution kan således når som helst styrke tråden eller klippe den over: ved et håndtryk, et blik, et navn eller et pronomen, et dokument, en underskrift, godkendelse af oprettelsen af en bankkonto, omlægningen af kørekortet, en bekendelse, et skulderklap, et spørgsmål der stilles, måden hvorpå der bydes på en cigaret eller en drink, så flettes tråden og bliver stærkere, eller den brydes. Det tager mindre end et sekund. Det er den sociale forbindelse der styrer os og som konstituerer os eller afsætter os som politiske subjekter.

Det karakteristiske for vår ontologi består i et radikalt ubestemmelighets-prinsipp.

Selvom beslutningen om at påbegynde en proces med henblik på gentilskrivning af køn er individuel og tilsyneladende frivillig, så er overgangsprocessen aldeles kollektiv og åben for konstante godkendelser eller …

Kjære leser. Du har lest månedens 4 frie artikler. Hva med å støtte NY TID ved å tegne et løpende online abonnement for fri tilgang til alle artiklene?

Abonnement halvår kr 450

Legg igjen et innlegg

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.