Frihetens øyeblikk

EUROPA: Bjørneboes svarte humor er dialektisk tenkning over det usentimentale menneskeverds betingelser. Den rammer med sin kynisme de blåøyde og anstendige massemordere av vanlig barbariske moraltype.' [Frihetens øyeblikk av Jens Bjørneboe]

«Det ville er ikke over. Lenge leve det ville!»

NATUR: Forsøket på å kontrollere naturens villskap lokalt har skapt ukontrollerte effekter globalt. Må vi fremover finne oss i å fryse og svette mer, eller er sivilisasjonen langt villere? [Is Wildness Over? av Paul Wapner]

Kunsten å holde folket nede

DET AUTORITÆRE: Autoritære ledere følger bare forfatningen så lenge de tjener på det. [Autoritarismus av Günter Frankenberg]

I tiden der bare «nødvendige» reiser er tillatt

Å REISE: Hvor skal du reise når pandemien herjer reisemålet? I litteraturen, selvsagt. På bøkenes øde øyer kan du spenne opp hengekøyen uten å bli smittet av annet enn lengsel.

Bedagelighetens selvmedisinering

BJØRNEBOE-FILM: Er det friheten vi er redde for? spør filmregissør Terje Dragseth.

Den guddommelige komedien

ONDSKAP: Gud er selv det ondes problem: Må vi drepe, og må vi drepe mange, og hele tiden, for at verden skal bli bedre?

FASSBINDER OG BJØRNEBOE: «Man miskender mig på det mest uværdige.»

KRISER, MOTGANG, RUS: 100-års jubilaren Jens Bjørneboe og den tyske filminstruktør, Rainer Werner Fassbinder, som i år ville være fyldt 75 år, blev begge sat i offentlighedens gabestok. Førte dette for begge til forkortet liv?

Brannene er naturlig for landskapet!

Landskapets økologi: Hvem har ansvaret for brannene? Er vi med årets skogbrannsesong i California og Oregon vitne til en ny form for «kulturkatastrofe»? [Fire in Paradise av Alistair Gee, Dani Anguiano]

Forsvarstale for luftrommets små øyne

LUFTENS SPIONER: Droner er ikke bare maktens, men også motmaktens verktøy. De kan være luftrommets hackere og kan brukes i det godes tjeneste. [The Good Drone, How Social Movements Democratize Surveillance av Austin Choi-Fitzpatrick]

Et gigantisk pyramidespill

FINANSVERDEN: Greier forfatterne av Sabotage å forklare hvordan samspillet mellom myndighetene, sentralbankene og bank- og finansinstitusjonene fungerer? [Sabotage av Anastasia Nesvetailova, Ronen Palan]

Slaveriet tilhører historien – rasisme er tidløst

ANTIRASISME: På 1700-tallet var det god butikk å ta mennesker til fange som slaver og handelsvare. I det 19. århundre ble slaveriet opphevet. I Ibram X. Kendis verden består fangenskapet fremdeles – hver gang vi unnlater å protestere mot rasisme. [How to be an antiracist av Ibram X]

Vold blir politisert, og politikk blir vold

VOLD I TEORI OG PRAKSIS: Verden er voldelig. Lar vi oss dupere av voldens retorikk? [Violence and Political Theory av Elizabeth Frazer og Kimberly Hutchings]

Hvordan leve i en verden der selve livsutfoldelsen medfører vold?

FIKSJON: I Kiøsteruds stillferdige eneboer-roman blir livet veiet mot smerten i en søken etter forsoning. Naturen forblir taus og tvetydig, selv når hovedpersonen prøver å tre til side med sine krav om mening. [De første ordene av Erland Kiøsterud]

ESSAY av Karin Haugane

Elektra – barnet som ville renses for vondt

ESSAY: Sofokles’ Elektra stiller spørsmålet: hva skjer med et menneske som ikke klarer å formulere for seg selv hvem hevnen hennes er rettet mot og hvorfor? Er det behovet for hevn som driver oss, trangen til å straffe en som har ødelagt for oss? Og hva med unge, religiøse terrorister i dag som ut fra kjærlighet til «herskeren», utfører grusomme ritualer og riter?

Øko-anarkisten på greske Hydra: Å kunne tre ut av vår vestlige hverdag

PORTRETT: Kan man i dag leve et liv der man synger til soloppgangen og danser ved solnedgangen? Ifølge Don Lowe er alle grekere anarkister i sitt hjerte.

Det å bli truet på livet kan få de fleste til å holde en lav profil

YTRINGSFRIHET: Muligheten for å si noe er alltid meget begrenset, forteller NY TIDs faste skribent i dette essayet om forskjellige myndigheters bruk av makt. Vekk fra dagens massemedier har det nå oppstått et «underjordisk» nettverk av intellektuelle, inkludert erfarne journalister, etterretningsoffiserer, anerkjente professorer og politikere.

Grønn systemendring og sirkulær økonomi

ESSAY: For å kunne ivareta vårt livsgrunnlag bør vi bevege oss bort fra et system som vedvarende krever at vi må bli mer effektive, produktive og nyttemaksimerende.

David Graeber (1961–2020)

Nekrolog: David Graeber døde nylig. NY TID velger for en gangs skyld å bringe en nekrolog – her over anarkisten som ville endre våre vante forestillinger om hva som er mulig og umulig, rett og galt, normalt og rart.

Dokumentet, der startede krigen i 2001

USA/Militarisering: Niels Harrit påpeger i denne kronik, at de europæiske landes deltagelse i angrebet på Afghanistan i 2001 var ulovlig – iflg. FN-traktaten. Ble en række land luret med i «krigen mot terror»?

Bjørneboe, Gateavisa, og post-anarkisme

Er det mulig at trekk fra anarkismen fremdeles har stor gyldighet for en del av oss i dag?

En senhippies bekjennelser

GATEAVISA: NY TID trykker et av essayene i en ny bok om Gateavisa. Her reflekteres over hvordan de i postmodernistisk ånd måtte gjenoppfinne seg selv som et åttitallsmagasin: I redaksjonslokalene var alle stort sett uenige med alle om alt fra layout til USAs utenrikspolitikk. Her var lilla undertrøyer, jakker fra loppis, rullings og bøker om økokrisa.

Hjemlengsel

Jens Bjørneboes eldste datter reflekterer i dette essayet over en mindre kjent psykologisk side ved sin far.

Er tiden inne for en ny type demokratisk involvering?

KOMMENTAR: Trenger vi i langt mindre grad valgte politikere til å representere våre meninger?

HUXLEYS DYSTOPI: Hva vil man helst være – lykkelig eller fri?

SCIENCE FICTION: TV-serien basert på Aldous Huxleys Brave New World inneholder – ved å inkludere digital overvåkning – også et vesentlig element fra George Orwells dystopiske fremtidsvisjon.

Tapre soldater og tapt systemkritikk

Kinoaktuelle The Outpost bekrefter dreiningen amerikanske krigsfilmer har tatt fra systemkritikk mot det heltedyrkende.

Sterkt gisseldrama fra virkeligheten

DANSK IS-FANGE: Spillefilmen om danske Daniel Rye som ble tatt til fange av IS i Syria viser at skandinavisk film ikke er nødt til å være tannløs underholdning for å treffe bredt.

Grensene for det genuine

TURISME OG AUTENTISITET: Den særegne spillefilmen Bait beskriver konflikten mellom lokale fiskere og feriegjester i Cornwall og er et sosialrealistisk drama skildret på en påfallende lite sosialrealistisk måte.

Bak idyllen lurer landminene

KRIGENS SØPPEL:  Fem kvinnelige mineryddere forsøker å fjerne landminer i Nagorno-Karabakhs vakre landskap.

Førti år med drømmer om et bedre liv

NINOSCAS KAMP: Selvstendighet og løsrivelse fra vold og undertrykkende machokultur i Nicaragua – filmet gjennom førti år.

Arbeidere på svarteliste ble nektet jobb

KONTROLL: Ubetenksomme byråkrater, sleipe arbeidsgiverorganisasjoner og et korrupt politi overvåker og svartelister «brysomme» eller mistenkelige arbeidere systematisk.

Hvem tør skuffe kameraet?

NØGENHED: Norske Jan Dalchows nye dokumentarfilmserie om kropsskam er hæderlig, men også triviel og sentimental.

Kortfilmvinnere med politisk brodd

NORSK KORTFILM: Mange av filmene på årets digitale kortfilmfestival i Grimstad omhandlet aktuelle politiske temaer.

Kortfilmprogram om Y-blokka og arkitekturens utsatthet

ARKITEKTUR: To filmer om Y-blokka er i ly av den pågående rivningen blitt til både dokumentasjon over ideologiske svingninger og sørgesalmer over en tapt tid.

Varselrop om framtiden

UTOPIER: En essayistisk dokumentarfilm som strekker seg mot framtidsvisjoner og utopier, men med en dyster grunntone og manglende evne til å se noen som helst vei ut av lammelsen den beskriver.

Oppmerksomt og tidløst nærvær

LANGSOM REISE: Dyr har ofte en nesten misunnelsesverdig evne til å finne sin plass i helheten. Hvorfor klarer ikke menneskene å gjøre det samme?

«Hvad vi ønsker at sige ‘ja’ til.»

FOTOBOK: Fotograf Kajsa Gullberg er en Sokrates light i sexklubben. Fotografierne fra klubben er slørede og rødtonede.

Den moderne politiske løgnen og den politiske lyvekunsten

ESSAY Hvordan kan det ha seg at noen politikere kan lyve så mye de vil, som president Trump, og samtidig bli oppfattet som sannferdige av velgerne sine? Vi ser på hvordan filosofen Hannah Arendt definerte forskjellen mellom den tradisjonelle og den moderne løgnen, som forskjellen mellom å skjule og tilintetgjøre. Og hvordan sannheten kan fingeres fordi man kan fingere virkeligheten.

Hvem skal bestemme over norsk olje?

OLJE: Opinionen i Norge må nå mobiliseres til kamp for å få inntektene fra oljeutvinning fra kildene utenfor norskekysten til å komme befolkningen i landet til gode. Nå må spørsmålet om utvinning, ilandføring og rasjonalisering trekkes vekk fra ekspertene og bli et politisk spørsmål. Dersom det ikke blir handlet raskt, vil oljen bli utvunnet av utenlandske selskaper og videreforedlet av de samme konsernene i utlandet, der også profitten vil havne.
EnglishNorsk bokmål